پایان یافتن جشنوارهی داستان کوتاه قرآنی (قصص)

به گزارش ایکا، اختتاميه سومين جشنوارهي سراسري داستانهاي کوتاه بر اساس قصههاي قرآن (قصص) با حضور مجيد مصلحي، مديرکل امور استانها و مجلس حوزه هنري، حجتالاسلام والمسلمين جمال ياري، مديرکل سازمان تبليغات اسلامي استان، غلامرضا قاسمي، رييس حوزه هنري گيلان، و جمعي از مديران و مسؤولان استاني در سالن اجتماعات کانون پرورش فکري کودکان و نوجوانان گيلان برگزار شد.
در اين مراسم، حميد عابديها، استاد دانشگاه و قرآنپژوه، با اشاره به فلسفهي برگزاري چنين جشنوارههايي گفت: خاستگاه و فلسفهي برگزاري چنين جشنوارهها و همايشهايي با موضوع داستانهاي کوتاه قرآني، دو عنصر ميتواند باشد.
او افزود: يکي از اين عناصر اينکه اهالي قلم و نويسندگان بويژه داستاننويسان، تمها، اندبشهها و مضمونهايي از قرآن مجيد را به دست ميآورند که ميتواند دستمايهي ساخت و آفرينش هنري يک داستان بلند، کوتاه و يا بسيار کوتاه (داستانک) قرار گيرد و دومين عنصر اينکه نويسندگان آنچنان با قرآن آشنا و مأنوس ميشوند که در داستانهايي که ميپردازند، الهامي از قرآن مجيد خواهند داشت.
وي گفت: به تعبير مفسر کبير معاصر مرحوم آيتالله علامه طباطبايي، اگرچه قرآن کتاب قصه نيست؛ اما سراسر مشحون و مملو از قصههاي حقيقي و داستانهاي بزرگ عبرتآموز است که ميتواند مورد استفاده قرار گيرد.
اين پژوهشگر قرآن عنوان کرد: قرآن را از جهت درونمايه ميتوان به سه بخش اعتقادات، اصول و مباني اعتقادي، اجتماعي، اخلاقيات و احکام تقسيم کرد. گاهي آموزههاي والاي قرآني در بستر و لفافهاي از يک داستان به طرز هنرمندانهاي ايراد شده است و اگر داستاننويسان و هنرمندان به اعتقادات، اصول و مباني اعتقادي توجه کنند، موفق خواهند شد.
عابديها درباره شيوهي منحصر به فرد داستاني قرآن خاطرنشان کرد: حجم بسياري از قرآن، داستان است؛ اما آنچه هرگز انتها ندارد، طرز و شيوهي خاص قرآن است و هدف خالق آنها داستانپردازي صرف نبوده و اگر هنرمندان به سبک قرآني توجه کنند، علاوه بر مأنوس شدن با قرآن، بيان آنها نيز قرآني خواهد شد، همانطور که مولانا در کتاب مثنوي خود الهامات زيبايي را از قرآن گرفته است.
در ادامه مراسم اختتامبه، خسرو آقاياري با خواندن بيانيه هيأت داوران، گفت: ادبيات در هر دوره تاريخي حساس و آغاز ترويج مناسبات جدي اجتماعي و برپايي تمدن و فرهنگ جديد، بازتاب هويت خالق خود را در آيينه ذوق و خلاقيت پيشينيان و در بلنداي قامت ادبيات کهن باز ميکاود.
آقاياري ادامه داد: از اينرو، بازنويسي و بازآفريني خلاق بر اساس منابع کهن شيوهاي مرسوم و متداول در همه ادوار تاريخي بوده و بخش عظيمي از ادبيات خلاق دنياي معاصر مرهون ادبيات پيشينيان است.
او استفاده از روش بازنويسي در اروپا را از زمان هومر و پيش از ميلاد مسيح عنوان کرد و گفت: در کشور ايران نيز از ديرباز استفاده از شيوهي بازنويسي مرسوم بوده؛ چنانکه در دوران کهن ورود شخصيتهاي اساطيري به جهان حماسي، قصههاي مثنوي معنوي، آثار نظامي، عطار، سهروردي، وقايع تاريخي و شخصيت حماسي، اجتماعي، همچون ابومسلم خراساني، نقش کتابهاي آسماني در اقوام کهن از قبيل عهد عتيق در بني اسراييل و عهد جديد در دنياي مسيحيت و استفاده از شيوهي بازنويسي به چشم ميخورد.
وي عنوان كرد: با پيروي انقلاب اسلامي فرآيند تکوين و تکامل جامع فرهنگي مسلمان، نويسندگان جوان، امروزه مراجعهاي دوباره به عمق معارف و قصص قرآن دارد تا کشف کند که در تحول شرايط و تغيير موقعيتها، آدمهاي اين داستانها و مفاهيم توحيدي و الهي چگونه ميتوانند متجلي شوند.
آقاياري در تعريف بازنويسي گفت: بازنويسي يعني به زبان امروزي درآوردن متون کهن، به نوعي که کهنگي زبان اثر کهن گرفته شود و نويسندگان در بازنويسيها، تنها روي زبان کار نميکنند؛ بلکه ساختار جديد به اثر کهن خواهند داد؛ بدين معنا که ارکان موضوعي اثر پيشين را حفظ کرده و با فضاسازي، شخصيتپردازي و تغيير در محتوا و تفاوت در ديدگاه خود نسبت به اثر پيشين دست به بازنويسي ميزنند.
وي با بيان اينکه براي دستيابي به ادبياتي بلندمرتبه بايد به مرزهاي بازآفريني خلاق نزديکتر شويم، اظهار کرد: براي خلق ادبيات تاثيرگذار و خلاق هرگز نميتوان به بازنويسي ساده بسنده کرد؛ بلکه بايد به مرزهاي بازآفريني خلاق نزديک شد. همچنين بازسازي آثار بايد به صورتي اتفاق بيفتد که با روح کلي و معارف قرآن بيگانه نباشد.
آقاياري در پايان گفت: اميدواريم در سالهاي آتي با برگزاري کارگاههاي تخصصي، فرصتهاي پژوهشي و برنامههاي تکميلي پژوهشي اين جشنوارهها با کيفيت بهتري برگزار شود.
در پايان مراسم اختتاميه، سيدمهرداد موسويان از همدان، ناهيد قادري از کرمانشاه و ليلا نوحي طهراني از کردستان به عنوان نفرات اول تا سوم سومين جشنواره داستانهاي کوتاه قرآني (قصص) معرفي شدند که به نفر اول جشنواره لوح افتخار، تنديس و مبلغ 10 ميليون ريال وجه نقد، نفر دوم لوح افتخار، تنديس و مبلغ هفت ميليون ريال و نفر سوم لوح افتخار، تنديس و مبلغ پنج ميليون ريال از سوي حوزه هنري گيلان اعطا شد.
همچنين ليلا روغنگير و روحالله شريفي از قزوين، ناهيد پورزرين و امير فاطمي از اصفهان، پوريا تکبيري از فارس، مرتضي اسدي مرام از کرمانشاه، تيمور آقامحمدي از همدان، عليرضا قدرتي از سمنان، بتول سيدي از مشهد، ناديا خوشلقا، رها فتاحي، مريم جوادي، مجتبي تقويزاد و فرزانه گلچين از گيلان به عنوان تقديرشدگان اين جشنواره معرفي شدند که يک لوح تقدير و مبلغ دو ميليون ريال به هر کدام از تقديرشدگان اعطا شد.
منبع : ایسنا
آخرین اخبار
مشکلات آموزش قرآن در مدارس حل شدنی استتربیت ۶ هزار حافظ قرآن در راستای تحقق مطالبات رهبریحفظ یک ساله قرآن به روند حفظ ضربه میزنداختصاص نیم درصد از سقف بودجه دستگاهها برای توسعه فعالیتهای قرآنیآغاز اجرای طرح ۱۴۴۶ همزمان با میلاد جوادالائمه (ع)
ان الله مع الصابرین...